Zu Brauchgestaltung und Brauchwandel des Sternsingens

Zu Beginn des Neuen Jahres werden in katholischen Pfarrgemeinden deutscher Diözesen die Sternsinger feierlich ausgesandt. Am 6. Januar oder an den Vorabenden ziehen als die Heiligen Drei Könige Caspar, Melchior und Balthasar verkleidete Kinder von Haus zu Haus, tragen einen Stern mit sich, singen vor oder in den Häusern Lie­der. Dann wünschen sie Glück zum Neuen Jahr und bringen an der Haustü­re mit geweihter Kreide die Segenszeichen „C+M+B“ (Christus mansionem bene­dicat / Christus segne dieses Haus) an. Für ihr Ansingen erhalten sie Gaben. Die­se Spenden werden heute Projekten in der Dritten Welt zugeführt, während sie früher den Kindern selbst zukamen.

Das Sternsingen vom 16. bis zum frühen 20. Jahrhundert

Johannes von Hildesheim (ca. 1310 bis 1375) schildert in seinem Büchlein „Die Legende von den Heiligen Drei Königen“: „Am Vorabend des Epiphaniastages geht nach Sonnenuntergang ein jeder mit sei­ner brennenden Kerze zum Haus seiner Freunde und Verwandten und spricht beim Eintreten: Ich wünsche euch einen guten Tag! […] alles geschieht zur Erinnerung an den Stern, der mit seinem strahlenden Licht die drei Könige in dreizehn Tagen nach Bethlehem führte.“ Es war nahe liegend, diesen morgenländischen Umgang mit dem Stern im abendlän­dischen Sternsingen seit dem 16. Jahrhundert nachzugestalten.

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Das mittelalterliche Weihnachtsspiel und der Paradiesbaum

Der Weihnachtsbaum mag seinen Vorläufer im mittelalterlichen kirchlichen „Paradiesspiel“ haben. Der Christbaum, wie wir ihn heute kennen, ist seit dem 16. Jahrhundert bezeugt als Baum weihnachtliche Zunftfeiern, er wanderte über adelige Weihnachtsfeiern im Laufe des 19. / 20. Jahrhunderts in Familien, Kirchen und auf öffentliche Plätze.

Am 24. Dezember gedachte die Kirche des ersten Menschenpaares Adam und Eva. Sie brachten nach alttestamentlicher Darstellung durch ihren Sündenfall (Genesis 3, 1ff) Sünde und Tod in die Welt, von der die Menschen durch Christi Kreuzestod befreit wurden. Die Erlösung von Sünde und Tod beginnt nach christlichem Verständnis bereits mit der Menschwerdung Christi, die die Christen am 25. Dezember feiern.

Im Mittelalter entstanden kirchliche („Christgeburts“-)Spiele. Diese führten die Spannung zwischen Sündenfall und Erlösung den Gläubigen vor Augen. Sie begannen mit dem „Paradiesspiel“, das die Erlösungsbedürftigkeit der Menschen sinnfällig machte: Der Schöpfung der Welt und des Menschen folgten Sündenfall und Vertreibung aus dem Paradies.

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Die Landesgemeinschaft der Krippenfreunde in Rheinland und Westfalen e. V. (LG) ruft ihre Mitglieder zu einer einzigartigen Hilfsaktion auf. Um Krippenfreundinnen und Krippenfreunde in den von der Flutkatastrophe betroffenen Gebieten zu unterstützen, bittet die LG um Krippenspenden!

Konkret geht es darum, den Krippenfreunden, die in Nordrhein-Westfalen und Rheinland-Pfalz besonders schwer von den Verwüstungen der Überschwemmungen getroffen wurden, zu helfen. Diese haben oftmals nicht nur ihr ganzes Hab und Gut verloren. Viele stehen auch vor den Trümmern ihrer Sammlungen. Zahllose Kirchen- und Hauskrippen sind vernichtet oder schwer beschädigt. Um in Solidarität mit ihnen zumindest ein wenig dabei zu helfen, das kommende Weihnachten nicht ganz ohne Krippe feiern zu müssen, bittet der gemeinnützige Verein darum, Krippen, Krippenhäuser, Krippenfiguren u. a. aus eigenen Sammlerbeständen den Betroffenen schon vor dem Weihnachtsfest zum Geschenk zu machen.

„Weihnachtsfest wird für viele Krippenfreunde besonders traurig.“

Alois Döring, Vorsitzender der LG und selbst Flutopfer, erläutert das Konzept: „Das Schicksal der Betroffenen in den Flutgebieten hat unter den Krippenfreunden eine Welle der Solidarität ausgelöst. Mich persönlich hat die Anteilnahme und die tatkräftige Hilfe aus der Gemeinschaft der LG gerührt. Das kommende Weihnachtsfest wird nach den so schwierigen Einschränkungen der Corona-Pandemie nun für viele Krippenfreunde besonders traurig sein, weil die eigene Krippe, mit der oftmals Erinnerungen an die Kindheit und Familie verbunden waren, verloren ist. In dieser Zeit der Traurigkeit wollen wir aktiv werden und an unsere eigene Tradition anknüpfen. (mehr …)